台北幸福婚紗論壇

標題: 台灣民生——婚俗变没变? [打印本頁]

作者: admin    時間: 2021-9-21 11:35
標題: 台灣民生——婚俗变没变?
主持人:有句俗话叫做娶媳妇過門,双喜临門,每逢新春佳节,所有的喜庆的事城市往一起凑,家人团員,朋侪相聚,就连新人的婚禮也愿意選择在這個時辰辦,2006年的1年台灣成婚的新人就有11万對,那末這些新人是怎样完成他们人生最幸福的典禮婚禮的呢,今天咱们就經由過程卫星连线的方法,约请两位台灣佳宾来配合聊一聊這個话题,一名是台灣的民意代表洪秀柱密斯,一名是台灣喜福公司辦事部的司理许仁功师长教师,接待二位介入咱们的节目,二位好。

洪秀柱:你好,列位观众朋侪们,大师好。

许仁功:列位观众大师好。

主持人:

那洪蜜斯你好,我记得在两個月之前,我在台灣的時辰,還跟从你加入過一對台灣青年的婚禮,像如许的婚禮排場你是常常會履历吗?

洪秀柱:

分毫不爽,李峰前次到台灣的時辰,咱们一块儿去加入了一對新人的成婚仪式,那末挺有趣的,在台灣的民意代表跑婚禮那真的是司空见惯,特别是近来农积年快到了,人家咱们中國人不是有一句话说嘛,“有錢没錢,娶個妻子好于年”,以是在年前成婚的人出格多。固然咱们说恋爱經常會冲昏人的头啊,也有人说,归正你爱我,我爱你,管你甚麼,咱们就结了再说,但是常常在這类成果之下,将来是否是真的很幸福完竣呢?但是很难说的,以是如今年青人他也會多思多虑多思虑,很是稳重。

比年来,台灣地域成婚的人数一向在呈降低趋向,据台灣“中广消息網”的报导称,以往岛内一年约莫有十八万對新人成婚,而2005年,這個数字降低到十三万多對,2006年削减到十一万多對,几年以内成婚的新人削减了40%。

同期:婚庆公司辦事职員

如今大师都想说景气不是太好,那必定要有必定的經济根本才會想要成婚

經济压力是台灣青年對成婚夷由的身分之一,而另外一方面,台灣仳离率10年来上升了一倍,每成婚3.5對中就有一對仳离,已成為亚洲仳离率最高的地域。這也致使了台灣青年對婚姻又生理惧怕。针對這些环境,台灣立法機构專門出台了“家庭教诲法”,请求高中如下的黉舍每一年排入4個小時以上的家庭教诲课程或勾当,同時鼓动勉励各县市行政部分针對适婚男女供给最少4小時以上的家庭教诲课程,借以提高公众谋划婚姻的能力,促成各個家庭的完竣调和。

从了解、相恋走向婚姻的殿堂其实不轻易,可是已筹备走上红地毯的新人们對本身人生中這個神圣的进程但是一點都不马糊,每小我都千方百计把本身的婚禮辦得出色、热烈、又具备個性和創意。据台灣相干部分的查询拜访数据顯示,流露中华傳统文化气味的傳统婚禮情势依然成為当下台灣青年们重要的選择。下聘禮、拜怙恃、放炮竹、摆喜宴等等依然是婚禮中的經典内容。

主持人:

那咱们晓得在台灣現实上保存了不少中华傳统文化的风俗,那我起首想就教一下许师长教师,在台灣一般青年人从爱情走向婚姻,大师還會颠末一些甚麼样的一些禮数,好比说要提亲啊,订婚啊等等,是否是有如许的一些禮数呢?

许仁功:

以台灣风俗来说,订亲的部門是男方必要筹备“六禮”或是“十二禮”到女方何处,那女方還要回,@包%j3妹妹l%含@男方若是以六禮曩昔的话,那就要回“六禮”回来,所有的“六禮”@包%j3妹妹l%含@有大聘,小聘,禮物,饰物,乃至另有一個古代(讲求)的稻谷啦,棉线啦,柴炭等等這些工具,@包%j3妹妹l%含@如今比力現代式的男女打扮,@包%j3妹妹l%含@西装或是西服等等,相互如许回禮.

订亲确当天要“下聘”,女方家长這邊要“接聘”,接聘還要“點聘”,饼几多、聘金几多,女方家长這邊要點一下聘,點聘以後,再请大师坐下以後,就是女方要来奉茶,奉茶以後再收茶杯,收茶杯這個時辰是新娘子最欢快的時辰,由于有红包可以拿。然後把红包收到房間里去的時辰,再窃喜一番,收红包以後,再来就是新郎跟新娘就出到大厅這邊来戴戒指,戴完戒指,這個(进程)咱们所谓的名称叫做“文订”,戴完戒指以後,固然大师苏息半晌,那就前去餐厅去吃文订宴,這是订亲的一個流程。

主持人:

那许师长教师你的领會,如今在一般的台灣的家庭,男方要给女方聘金数额大要是几多?

许仁功:

咱们起码如今今朝碰着大要有新台币6万,乃至到100万的咱们還看過,小聘,

洪秀柱:

台灣你要讲的陪嫁,台南人最丰富,就是“嫁奁一牛車”,那实在還不止,阿谁陪嫁是不少的。那末你下聘,你要说聘金,固然你适才讲说随便了,那末也是看每一個家庭的經济能力和情况纷歧样了。咱们這邊有一個民意代表,他娶孙媳妇儿,阿谁場面大的但是不患了,十几部的BMW轿車,是最顶级奢华了,仿佛有36部,必定要偶数才行,這個伴郎伴娘那种晓得怎样讲,如许一堆一堆的,一筐一筐的阿谁聘禮。

许仁功:“牡牲”

洪秀柱:

叫“牡牲”是否是,都摆在上面,真的是满目琳琅,实在最重要仍是看家里的經济情况,若是说逐一要依照這個古禮,然後再加之本身的經济情况来,阿谁谱要摆起来,那真的是吓死人了。

台灣民意代表颜清标的小儿子颜嘉仪成婚此日,一大早五點钟就起床,坐英國皇家级主禮車,外加35辆百万名車的迎娶車队,直奔新娘下榻旅店。

同期:新郎颜嘉仪

(睡得好吗)還好,睡了一下就醒了。

新郎捧着捧花在房間外等待,严重又欢快,新娘苏毓涵则在房間内精心打扮。

同期:

妈妈帮新娘插头花,头花插得好,祝他们伉俪俩豪情永久都很好。

好不易比及新娘步出了房間,新郎当众下跪,要许给新娘一生的许诺。

同期:

苏毓涵,我永久都守护在你身旁。

两人离去怙恃,苏家不舍女儿,新娘和妈妈哭成泪人儿。

同期:苏毓涵  苏母

感激爸爸妈妈

伉俪配合打拼

新郎谨慎翼翼地扶着新娘坐进禮車,苏妈妈按照傳统禮仪泼水,意味着女儿出嫁,苏爸爸爸不舍的心境化成祝愿。

同期 苏父

快快活樂過一生最首要.

車队在上午11點达到新郎住家,新娘按照傳统禮仪,-偏激盆、踩瓦片,意味正式嫁进颜家大門。

颜家的婚宴選择了吃流水席的方法,租下了一個几千坪的运动場,安插了一個崇高典雅的舞台,台下大摆宴席1680桌,来宾跨越16000人。禮聘的厨师也是从当天早上6點多起头忙活,筹备10道好菜,一桌要價就上万元新台币,固然如许的奢华婚禮場面在台灣也是未几见的,平凡的台灣公众仍是根据本身的經济水准選择喜好的方法成婚。

主持人:

那我晓得不论是在大陆,仍是在台灣,“摆婚宴”這個是必不成少的一個进程,那末在台灣摆喜酒有甚麼样的一些讲求呢?

许仁功:

在以今朝台灣的一個喜筵的档次,@包%j3妹妹l%含@咱们所谓的流水席,@包%j3妹妹l%含@餐厅,@包%j3妹妹l%含@饭馆,大要以分类的话,也就是這三大类,那流水席是咱们比力質朴的一個处所,所有乡間处所所举行的都是用這类流水席方法,那末比力中等家庭都是在餐厅,那比力上流人士的话就會選择饭馆。那若是以它的場面来说,流水席便可以比力偏重于热烈,它要的就是热烈,那餐厅它是折衷,跟饭馆的比力,上流人士它所選择的饭馆,它要的可能就是情境,@包%j3妹妹l%含@出場的時辰要甚麼音樂,現場可能有钢琴吹奏啦,或是声樂演唱啦,等等,乃至有喷干冰,另有吹阿谁气泡,在安插乃至都很是的浪漫,很是的罗曼蒂克,乃至有气球得啦,有鲜花安插,等等,那這個都是在咱们台灣今朝以這個市場来说比力注意的。

主持人:

那末在所有的婚禮上,有无一些菜品是必需呈現在婚禮上,好比说代表一种吉利如意,或一种祝福的心愿在里头?

许仁功:

固然,有些固定的菜是固然會顯現的,举個例子,有一道菜它多是大部門,80%它會上的,那叫龙虾,為甚麼叫龙虾?由于男女两邊成婚以後,阿谁叫伉俪,一個叫老公,一個叫太太,那為甚麼上龙虾這道菜,是但愿在成婚以後,另外一半,就是所谓的配头,要“装聋”,要“装瞎”,如许的伉俪糊口如许走下去會比力舒畅一點,感谢。

主持人:

那洪蜜斯据你的领會,另有没有其它的,好比说我晓得的像喜饼是否是也是必需吃的,是大师必需分送给一些亲友老友的,也婚禮中必不成少的一部門呢?

洪秀柱:

喜饼其实不是在成婚当天送的,喜饼固然是女方送,就是订亲的時辰,订亲的時辰,就是要男方送几多饼来,然後送给女方的亲朋,送喜饼,晓得说我家有女出长成,如今不单长成為了,并且找到了大好人家,好工具了,人家也来下聘了,咱们也定了婚期了,以是奉告所有的亲朋,以是请大师吃個喜饼,那這是女方订亲的時辰送的喜饼,那末成婚那天仿佛比力没有人送喜饼的习气。

许仁功:對,除非是定成婚统一天。

洪秀柱:

除非是订亲成婚统一天,固然就送喜饼也不希奇了,

主持人:

那末咱们再来聊聊关于典禮,当天的事变,有甚麼样的一些讲求呢?甚麼是比力隐讳的?

许仁功:

在迎娶当天,可能你的床位要向哪一個标的目的,那末你要坐下的這個动作,咱们這個动作叫坐定,坐定的時辰,男女八字的属性,他要坐向,可能坐东朝西啊,坐南朝北啦等等,這些都有一些忌讳的,@包%j3妹妹l%含@迎娶当天,新居是否是有一些亲友老友啦,是否是属虎的啦。是否是她的身份比力特别,是姑姑的啦。

洪秀柱:

人家来迎娶的時辰,就姑嫂是不克不及出来的,不克不及送出門的,由于姑的這個音就跟“孤傲”的“孤”同样,嫂阿谁“扫地”的“扫”同样,姑嫂不送出門的,省得欠好,要讨個吉祥。固然其它的另有不少了

主持人:

我晓得另有其它的风俗,好比说是摸橘子,還要偏激盆,另有没有其它的一些讲求,這些讲求又是怎样回事?

许仁功:橘子在台灣也叫做“吉”嘛。

洪秀柱:大吉大利。

许仁功:大吉大利,偏激盆是去霉气,有两個诠释,對,火盆有两個诠释,第一個叫做去霉气,把曩昔的,或在外面沾惹到的一些霉气,咱们把它去除掉,那第二個柴炭,火炉内里是用柴炭為主做焚烧的,那炭在台灣话是有繁衍的意思,有這两個寄义在。

主持人:

有一個叫“泼水”,另有“敬扇”,這些是怎样一回事呢?為甚麼有如许一個典禮呢?

洪秀柱:

這個“泼水”挺成心思的,就是说這個新娘子上了車了,就是要嫁到男方去了,這個時辰做怙恃的人就拿一盆水出交往車後一泼,咱们说嫁出去的女儿泼出去的水,不是有如许一個说法嘛,就是女儿嫁了吧,你不要今後光想外家的事,你已是男方的人了,泼出去的水,就是不要再想家里的事变了,那末這是“泼水”的典禮,那末此外“敬扇”,這個新娘子拿着一把扇子,比及車子开的時辰呢,就往窗外一丢,這一丢甚麼意思呢?就是把新娘子在家西面可能有一些懒惰的、一些欠好的习气,或喜好使性質啦,耍巨细姐脾性的啦,那末在家里娇生惯养,這一下可跟這把扇子同样都丢出去了,你可别把這些巨细姐的脾性带到夫家去,到了夫家今後,就要侍奉公婆,要做個好媳妇儿,把在家里的那一套娇生惯养习性给收回来,就把扇子丢出去,就是把這個坏的這個习性给丢掉了,并且不许转头,不成以转头,車子就往前开了。以是适才说膜拜祭祖,膜拜然後上車,上車泼水,敬扇,就把扇子给丢出去,這些禮数都是到今天為止,大师几近都還顺从的。

主持人:

另有没有其它的一些讲求。

洪秀柱:

我常看新娘車上有挂九州娛樂,了一個青竹,另有阿谁甘蔗,我認為阿谁竹就是有节,暗示新娘有节。

许仁功:對,节节高升。

洪秀柱:节节高升,這個你可能可以给咱们大师先容一下,一個甘蔗,一個青竹,仿佛後面還挂一块猪肉甚麼的,這是怎样回事啊?

许仁功:

OK,针對這個部門,适才委員提到的這個部門,我想做一個阐明,依禮数纷歧样,北中南的一個禮数纷歧样,有的用甘蔗,有的用竹子,那重要的目标,由于竹子跟甘蔗它长的有部門是相象的,它是一节一节的,所谓一节一节這個叫步步高升,或节节高升的意思。

這個竹子它此外的一個寄义是在,由于古代内里,可能从某一省到某一省的一個进程傍邊路途至关遥远,那在进程傍邊你用竹子来做一個驱邪的一個感化,那此外猪肉是在增強免疫力食品,迎娶进程傍邊,可能會碰着一些匪贼啦,或是一些不明的一些物体啦,由于古代来说,有一個叫白虎神,白虎神經常喜好吃新娘,那新娘的轿上會筹备一块猪肉,這個猪肉一般来说是一斤到两斤不等,挂在竹叶,竹子的结尾部門,讓這個白虎神来食用,那防止新娘會產生一些不测,那全部旅程,迎娶进程傍邊會连结安全如许。

洪秀柱:

可以驱邪避魔,防邪神。

同期:

在台灣,眼下有不少新人愿意選择团体婚禮的方法完成人生中這個最神圣的进程。在台北小巨蛋剧院,就曾又280對新人配合举行了一場主题為“字幕機,恋爱抱负”的团体婚禮,不少新报酬了表达本身對婚姻的抱负,再也不身着同一的白紗,而是選择特此外汗青恋爱人物造型,有人扮成埃及艳後、有人扮成恺撒大帝、另有人打扮成法老王的模样,强烈热闹拥吻280秒。

在台中大坑的温泉山區也曾有50對新人一块儿举行别出心裁的“温泉婚禮”,在婚禮举行曲的伴奏下,跨過大坑的温泉,期许與另外一半在此後的人生中“永浴爱河”

另有的創意新郎居然在成婚這一天用迎亲的車队摆成為了“I LOVE YOU”的字样迎娶新娘。

同期:新郎

在這麼长的一段時候里,她也陪我走過這些日子,我应当给她一個分歧的集會與夸姣的影象。

新娘

很冲动,阿谁感受在内心是很甜美的。

开着汽車迎娶新娘习以為常,可是一對台灣中兴大学结業的新人居然驾着欧式奢华马車来到校园重温交谊,後面還随着11辆傳统三轮車的迎亲步队。

同期:新娘

我感觉我很出格,跟大师的感觉是分歧的,這必需要非經常使用心肠去放置。

新郎新娘感激校园讓他们相知趣知相恋,才出格在黉舍里举行這場马車婚禮,讓大师分享他们的喜悦。而還有一對新人,居然跑到千里以外新疆,在无邊无际的黄沙中,顶着炎炎骄阳举行了一場“戈壁婚禮”。在维吾尔族音樂的伴奏下,身着西装白紗的一對新人翩翩起舞,舞得欢快,還在沙堆里打起滚来。

同期:

证婚人清就位,吹打

在十多位亲朋得见证下,婚禮典禮一切从简。

同期:新郎

好好玩儿,我建议每對新人都来玩一趟這模样的,永结齐心。

新娘

對啊,若是要到戈壁来,找咱们(咨询)就對了。

不管選择甚麼样的方法,当下的台灣青年都但愿以最合适本身個性的典禮接管世人的祝愿,开启人生夸姣的将来。

主持人:

婚禮的情势确切有不少的立异,不外我曾在北京加入過一名台灣朋侪的婚禮,這個婚禮仍是很是中式的婚禮,讲求很是多,那末在婚禮現場大师奉告我说,其其实台灣,中式婚禮是至关的风行,除這其中式的婚禮以外,在台灣大师會選择一些西式婚禮的人會有几多,一般城市怎样辦呢?

洪秀柱:

咱们适才说有采西式的,有采中式的,那末也是中西合璧的,那末辦的這個喜桌的方法纷歧样,有在路邊的,有在會堂的,有在餐厅饭馆的,那末也都是小我随便了。那也就是看每小我处所上的出身、門第、布景跟他的必要有所分歧,@包%j3妹妹l%含@婚禮也五花八門,我不晓得大陆有无据说,应当也有,有的是甚麼高空弹跳式成婚啊,有的是潜水成婚,有的泅水成婚,乃至求婚的時辰還搭一個大告白在阿谁墙壁上,阿谁阛阓上,大的告白板垂下来了,求婚了,以是成婚的情势五花八門,求婚的花腔也是花腔百出,也是挺成心思了,到底期間分歧。

主持人:

成婚除当天這個喜筵那天,是很是盛大以外,以前還會做不少的事变,好比说要做规划,怎样去做观光,到哪里去观光,還要拍摄婚紗等等,這些筹备实在和大陆這邊的年青人成婚根基是同样的,可是可能在详细的選择上會有一些不同,好比说如今的台灣年青人成婚的话,他一般會選择到甚麼处所去蜜月观光呢?

许仁功:

台灣的话应当是东部比力多,@包%j3妹妹l%含@台东、花莲、宜兰沿海东岸,以今朝台灣的一個参观景點的话,是东海岸比力风行。若是以外洋来说,大部門都是比利時、意大利、法國,特别是法國,近来比力昌盛,由于法國所推重的就是浪漫,固然浪漫的气味會讓這一對新结婚的新人出格有感受,将来在大陆YKS沙發,上,应当是可以去跟期许跟期盼的,由于大陆地广嘛,@包%j3妹妹l%含@在大陆每一個,以咱们如今所晓得就不少有景點,這個景點若是好好计划的话,将来是新人是很是憧憬去到何处的。

主持人:

实在十多年前,就有不少的台灣的婚紗店把店开在了大陆,很遭到大陆观众的爱好,那我想领會的是,就是台灣的年青人成婚的時辰,選择這类婚紗照的這类代價的档次會是怎样样,一般拍摄的气概又是怎样样的呢?

许仁功:

婚紗照要看他所挑的组别,@包%j3妹妹l%含@你可能挑20张,那20张在以台灣来说叫20组,30张叫30组,出去以30组来说,差未几4万多块,那若是有60组的,差未几7万到8万(新台币)不等,這個代價。那气概来说的话,如今比力走向花俏跟感受。应当讲狡猾吧,可能头發染成是橘色的,或是戴假發,橘色了,那老公戴着假發是蓝色的啦,脸上涂鸦呀,或是相互脸色很是活跃等等,比力走向如许的一個這個气概。

洪秀柱:

我再弥补一下,总而言之,简略来讲,以古人照的婚紗照是比力中规中矩,该怎样样就怎样样,了不得就是我拍一组是中式的号衣,拍一组是西式的婚紗照,那末厥後就是一半在棚内照,一半在棚外,就是找一些风光,景點,标致的处所,仿佛很是浪漫的模样,就是拍百般各样分歧的,那如今更风行一些搞怪,年青人喜好搞噱头,就像适才许师长教师讲的同样,弄得奇奇异怪,乃至還反串的我都据说過了,就是女的扮男的,男的扮女的,那衣服互换着穿,就是搞怪,乃至我据说另有赤身的,另有赤身照的,总而言之,我说期間纷歧样了嘛,如今年青人设法分歧,之前是怙恃主导一切,固然不少事变要规端正矩,如今的孩子,年青人有時辰开打趣,成婚是我本身的事变,是咱们两小我的事变,以是白叟家一邊站了,年青人就本身来了,固然就花腔就百出了,自立性甚强。实在有恋人终成家属,大师你情我愿,大师欢樂,在那末多朋侪、亲朋的一個见证之下,祝愿之下,可以或许完成毕生大事,咱们感觉就是美事一桩,生怕最首要是在那份心,那份厮守毕生的一個誓约怕是远比其它外在情势的一些禮俗更来的成心义,更有需要了。

主持人:

那洪蜜斯能不克不及给咱们先容一下,你怎样来看说台灣的年青人如今在看待這個婚禮上,在观念上是否是也有一些变革呢?

洪秀柱:

有啊,如今观念扭转了,@包%j3妹妹l%含@這個男男女女仿佛都有點扭转,感觉说属于晚婚的人愈来愈多,不婚的也不是没有,好比像我這模样,固然是機遇未到,不成以说本身不婚,不外无论怎样说,观念是在扭转,没有说我的女儿长大了非嫁不成,怙恃城市说随缘吧,随缘吧,以是男女两邊也是同样,总感觉本身有時辰没有根本的状态之下,有不少人會有夷由,很是是稳重,以是适才你讲说,(台灣客岁)成婚的人数有11万人多,咱们许师长教师说生怕還不止這個数字,可是也有更多人他可能到了适婚的春秋他很是夷由的,他不成婚,再加之如今台灣不太景气,以是他更不肯意成婚了,另有一個更贫苦的是,他成婚又不生孩子,以是如今這個台灣的生养率逐步在降低,以是黉舍都很伤脑子,招不到学生,這也是挺贫苦的事变,以是你要讲這個後面有這类不少布景身分。成婚当然是功德,但是他想到另有不少柴米烟盐酱醋茶,家里开門七件事,样样都要錢,他想到經济根本仿佛還不敷的時辰,他就會遊移,他會暂缓了,這都是會影响到全部一個,你说未来台灣的一個婚姻的一個变革,我感觉都有它的身分存在。

主持人:

台灣的婚禮给我一個很是深入的印象就是,它连结了這类傳统的中國文化,有浓浓的中國味,并不论在大陆,仍是台灣,一對新人喜结连理,是讓人感触欢快的事变,无论有甚麼样的典禮,甚麼风俗,总之一句话。就是但愿所有的新人都幸福完竣,好,他很是感激洪蜜斯和许师长教师来在新春佳节之际,和咱们一块儿来探究了台灣婚俗這個话题,也祝福二位新年快活,事事如意。

洪秀柱:

也祝愿您新年快活,祝愿咱们所有的观众朋侪们事事如意,猪年行大运,固然很首要一件事,有恋人终成家属,百口安全快活感谢。

许仁功:财路滔滔,感谢列位,新年快活。

主持人:

感谢二位,同時也感激观众朋侪收看今天的海峡两岸节目,观众朋侪再會。




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