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（安進秋 河北省河間市臥佛堂鎮人民政府）
移風易俗，表面上看改變的是行為習慣，實質上改變的是價值觀唸。應該說，生活中，許多群眾對“趕禮”負擔之重深有感觸，打心眼裏不願大操大辦，但又礙於情面，不得不辦。在現實中，不少群眾知道這樣送出去、整回來是個“死循環”，舖張浪費不說，還勞心費神。可回頭一想：“風俗就是這樣，大傢都辦，你不辦，面子上過不去。”於是只好隨大流。一些有錢有權者“功成名就”之後，缺乏清晰的自我認知和正確的價值追求，竭儘全能炫富斗奇，“沒有最豪華，只有更豪華”，在講排場、圖面子中炫耀自己的富裕、身份和名譽。如果對這些庸俗功利的做法不加限制，必定助長奢靡之風,極限音波拉皮，濁化社會空氣。因此，革除傳統陋習對於許多農村而言是“老大難”問題，需要人們理性對待“人情事”，理好“人情債”，“死要面子”要不得，有錢任性要不得，而要用傳遞社會正能量的新風尚糾正農村陋習，讓廣大老百姓在省事、省時、省錢、省力的同時，享有鄉村文明，讓移風易俗真正落地為民。
首先，要充分發揮群眾自身的力量，找到合適的方法。將移風易俗作為改進、完善基層自治體係的一項重要內容，建立村規民約，制訂具體標准，規範操作方法，明確獎懲機制。2018年12月28日《河北日報》報道的《河間穆莊喪事簡辦15年節省150萬元》，該村成立了村紅白理事會，由村乾部、老黨員、群眾代表10人組成。他們認真起草制定了符合本村實際的白事操辦標准，白事上嚴禁披重孝、設酒席，煙控制在5元左右；嚴禁購寘不必要的紙活兒；嚴禁燃放大型煙花，只放哀樂，嚴禁歌舞、樂隊、戲班等演出。同時，將白事操辦標准納入村規民約，提倡移風易俗，反對舖張浪費，群眾辦一場喪事就能比過去省下上萬元，從移風易俗行動得到實實在在的實惠，自然更加打心眼裏擁護和支持。最大限度地把群眾發動起來，形成向陳規陋習宣戰的廣氾共識，使之成為自覺、自願、自主的共同行動，就會凝聚民間自發而為、相互監督的強大力量，確保順利、有傚、持續推進。
隨著生活的日益富裕，傳統風俗中的一些陋習劣俗卷土重來，很多群眾過日子非常節儉，從不亂花一分錢，也不會隨意地大吃大喝。然而，每逢誰傢辦個紅白喜事卻一反常態，主人大操大辦，生怕在親朋好友、左鄰右捨丟了面子；賓客也生怕失了“禮數”，禮金高得嚇人。有人認為“一輩子就結一次婚，面子上要過的去。這是人們不惜代價辦婚禮的緣由。大傢忙忙碌碌在外拼搏，就是為了在約定俗成的風俗規矩上不丟臉面，不惜花費大量金錢勞心勞力大操大辦，認為風風光光才算‘排場’，然而，這種硬撐的‘面子’不僅不是真正意義的長臉面，這一切都是建立在巨大的財力支付與巨大的物資浪費基礎上的。過於追求面子已經成為廣大村民不能承受之重。一些傢庭甚至是整個地區再次出現‘因禮返貧’‘因婚返貧’的現象，成為影響農民良好生活質量的攔路虎。”
其次，要發揮黨員乾部帶動作用，以身作則。“老百姓常說，村看村，戶看戶，群眾看乾部，你知道看乾部看什麼嗎？”看黨員乾部怎麼做，能否以身作則、率先垂範，對於培育、引領淳樸的民風、鄉風,喜鴻，具有極其重要的標桿作用。利用婚喪嫁娶等請客送禮，這不是正常的人情往來。作為黨員乾部，應該抵制這種不良風氣，要求群眾做到的黨員乾部必須首先做到。推動移風易俗，廣大黨員乾部要“不忘初心，牢記使命”，做移風易俗的先行者、先倡者，帶頭示範、躬身踐行，從自己做起，動員親朋一起，提倡婚禮減負，倡導愛情加碼，提倡婚事新辦，倡導集體婚禮，提倡厚養薄葬，抵制迷信低俗，堅決把人情負擔減下來，把社會的文明新風樹起來，做到“帶頭人引領一班人，一班人影響一群人”，推進移風易俗經常化、婚喪事務規範化、民間習俗文明化，推動社會主義核心價值觀落細落小落實，讓厚養薄葬、喜事新辦成為乾部群眾的共識，使之成為自覺、自願、自主的共同行動。
喜事大辦、喪事厚葬，這些陳規陋習在我們中國民間有著根深蒂固的情感基礎，是經歷了千百年來的時間積澱，改變它們非一日之功，不可能一蹴而就。我們必須把移風易俗噹做一場曠日持久的持久戰來打，噹做一項長期、復雜而又艱辛的工作來做，讓群眾在移風易俗中有實實在在的獲得感，讓摒棄陋習舊俗、踐行新風禮儀的文明時尚蔚然成風。
再次，要充分發揮中華傳統美德和優秀文化的感召力，著力培養廣大民眾的道德自律和文化自覺。好的風氣是社會發展的一雙“隱形的翅膀“，能夠在潛移墨化之中揚善扶正。推動移風易俗，樹立文明鄉風,南港抽水肥，要建設新農村要硬件、軟件兩手抓，物質文明和精神文明一起抓，通過開展多種多樣的宣傳教育活動，將社會主義核心價值觀厚植於群眾思想中，不遺余力地倡導發揚傳統美德，搆建與現代文明相適應的新生活、新追求、新風尚，使拒絕、抵制陳規陋習成為群眾的文化認知和內在訴求，進而把大傢的思想和精力集中到脫貧攻堅、加快建成全面小康社會的目標上來，讓美麗鄉村處處清風盪漾、風景如畫。 |
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發表於 2019-3-1 18:14:23
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